fbpx
วิกิพีเดีย

สภาสังคายนาสากล

สิงหาคม 16, 2021

บทความนี้อ้างอิงคริสต์ศักราช/คริสต์ทศวรรษ/คริสต์ศตวรรษ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของเนื้อหา

ในศาสนาคริสต์ สภาสังคายนาสากล (อังกฤษ: Ecumenical council หรือ oecumenical council หรือ general council) คือการประชุมบรรดามุขนายกและนักเทววิทยาศาสนาคริสต์จากคริสตจักรทั่วโลก เพื่อสังคายนาหรือหาข้อตกลงร่วมกันในเรื่องหลักความเชื่อและการปฏิบัติที่ขัดแย้งกันอยู่ในขณะนั้น

คำว่า “Οικουμένη” เป็นภาษากรีกแปลว่า “โลกที่อยู่อาศัย” หรือในความหมายแคบคือจักรวรรดิโรมันนั่นเอง เพราะการประชุมในสมัยแรก ๆ ริเริ่มโดยจักรพรรดิโรมัน แต่ต่อมาคำนี้ก็นำมาใช้กันโดยทั่วไปในความหมายที่หมายถึง “คริสตจักร” หรือประชาคมคริสต์ศาสนิกชน “ทั่วโลก” หรือในแต่ละนิกายในศาสนาคริสต์

สภาสังคายนาครั้งสุดท้ายที่เป็นที่ยอมรับจากทั้งฝ่ายโรมันคาทอลิกและออร์ทออดกซ์คือสังคายนาไนเซียครั้งที่สองปี ค.ศ. 787 ซึ่งถือเป็นสังคายนาครั้งที่ 7 ฉะนั้นสภาสังคายนาสากลเจ็ดครั้งแรกนี้จึงมีความสำคัญเพราะผลจากการประชุมทั้ง 7 ครั้งนั้นก็ที่เป็นที่ยอมรับกันในหลายนิกายที่รวมทั้งฝ่ายโปรเตสแตนต์ด้วย ฉะนั้นตามความคิดเห็นสมัยใหม่การประชุมสภาสังคายนา หรือ “Ecumenical council” ที่แท้จริงก็คือการประชุมทั้ง 7 ครั้งแรกที่กล่าวนี้เท่านั้น “สภาควินิเซ็กซท์” (Quinisext Council) ไม่เป็นที่ยอมรับว่าเป็น “สังคายนาแห่งควินนิเซ็กซท์” โดยโรมันคาทอลิกแต่อีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ถือว่าเป็น “สภาสังคายนา” หรือที่เรียกว่าการประชุมสังคายนาแห่งคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่ 3 เมื่อปี ค.ศ. 680 (Third Council of Constantinople)

ถ้าการประชุมเป็นการประชุมท้องถิ่นก็จะเรียกว่า “ซีนอด” (synod) คำว่า “σύνοδος” มาจากคำว่า “syn” และ “odos” ในภาษากรีก “σύν” และ “οδος” ซึ่งแปลว่า “ทาง” หรือ “ถนน” ฉะนั้นจึงหมายถึงผู้ที่มาพบปะกันระหว่างผู้ที่มีพื้นฐานอย่างเดียวกัน ในกรณีนี้คือนักบวชในคริสต์ศาสนา

เอกสารจากการประชุม

เอกสารจากสภาสังคายนาก็คล้ายคลึงกับระบบงานในสำนักงาน ระหว่างการประชุมก็จะออกเอกสารเวียน กล่าวและโต้สุนทรพจน์ ออกเสียง และในที่สุดก็ออกบัญญัติและแจกจ่ายเอกสารให้แก่ผู้เหมาะสม เช่นการประกาศว่าความเชื่อใดที่ถือว่านอกรีต

กฎหมายที่ออกโดยสภาเรียกว่า “Canon” มาจากคำว่าในภาษากรีก “κανονες” - “kanones” ซึ่งแปลว่า “กฎ” หรือ “การดำเนินตามกฎ” ที่พิมพ์ขึ้น ซึ่งก็ยังมีหลักฐานอยู่จนถึงปัจจุบัน ในบางกรณีก็พร้อมด้วยเอกสารอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง การศึกษาเกี่ยวกับกฎหมายจากสภาสังคายนาเป็นรากฐานสำคัญของการวิวัฒนาการของ “กฎหมายศาสนจักร” (Canon law) โดยเฉพาะการวิจัยกฎบางข้อที่ขัดแย้งกันเองหรือการจัดแบ่งความสำคัญของกฎบัตรแต่ละข้อ กฎหมายศาสนจักรจะประกอบด้วยคำแถลงการณ์และบทลงโทษทางวินัยถ้ากฎถูกละเมิด สภาสังคายนามักจะทำการลงโทษทางวินัยในทันที่ที่มีการละเมิดกฎ ทางนิกายอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ถือว่ากฎบัตรที่ออกโดยสภาสังคายนาเป็นกฎตายตัวและมีอำนาจครอบคลุมคริสตจักรที่อยู่ในเครือข่ายในขณะที่การลงโทษจะขึ้นอยู่กับเวลาและสถานที่ซึ่งกฎบัตรอาจจะมีหรือไม่มีความหมายต่อสถานะการณ์ก็ได้

รายชื่อสภาสังคายนา

สภาสังคายนาแห่งเยรูซาเลม

หนังสือกิจการของอัครทูตบันทึกว่าสังคายนาเยรูซาเลมซึ่งเป็นการกล่าวปราศัยถึงความตึงเครียดระหว่างการพยายามรักษาจารีตของชาวยิวในศาสนาคริสต์ยุคแรกและผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ แม้ว่ามติของที่ประชุมเป็นที่ยอมรับในคริสตจักร และต่อมาคำจำกัดความของสภาสังคายนาก็ดูจะสอดคล้องกับสภาพระคัมภีร์ (Biblical Council) แต่การประชุมครั้งนี้ไม่นับว่าอยู่ในรายการการประชุมสภาสังคายนาอย่างเป็นทางการ

สภาสังคายนาเจ็ดครั้งแรก

ดูบทความหลักที่: สภาสังคายนาสากลเจ็ดครั้งแรก

สภาสังคายนาครั้งที่แปด

สภาสังคายนาของอีสเติร์นออร์โธดอกซ์

  • สังคายนาคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่ห้า (ค.ศ. 1341 - ค.ศ. 1351)
  • สังคายนาเยรูซาเลม (ค.ศ. 1672)

สภาสังคายนาของโรมันคาทอลิก

อ้างอิง

  1. อารัมภบทบรรทัดที่ 1 ของคำแถลงของสภาสังคายนาเรื่องการอบรมตามหลักพระคริสตธรรม
  2. บัญญัติศัพท์, เขตมิสซังกรุงเทพฯ, หน้า 12
  3. Karl Josef von Hefele's commentary on canon II of Gangra notes: "We further see that, at the time of the Synod of Gangra, the rule of the Apostolic Synod with regard to blood and things strangled was still in force. With the Greek Orthodox Church, indeed, it continued always in force as their Euchologies still show. Theodore Balsamon also, the well-known commentator on the canons of the Middle Ages, in his commentary on the sixty-third Apostolic Canon, expressly blames the Latins because they had ceased to observe this command. What the Latin Church, however, thought on this subject about the year 400, is shown by St. Augustine in his work Contra Faustum, where he states that the Apostles had given this command in order to unite the heathens and Jews in the one ark of Noah; but that then, when the barrier between Jewish and heathen converts had fallen, this command concerning things strangled and blood had lost its meaning, and was only observed by few. But still, as late as the eighth century, Pope Gregory the Third 731 forbade the eating of blood or things strangled under threat of a penance of forty days. No one will pretend that the disciplinary enactments of any council, even though it be one of the undisputed Ecumenical Synods, can be of greater and more unchanging force than the decree of that first council, held by the Apostles at Jerusalem, and the fact that its decree has been obsolete for centuries in the West is proof that even Ecumenical canons may be of only temporary utility and may be repealed by disuser, like other laws."


  บทความเกี่ยวกับศาสนาคริสต์นี้ยังเป็นโครง คุณสามารถช่วยวิกิพีเดียได้โดยเพิ่มข้อมูล

สิงหาคม 16, 2021
สภาส, งคายนาสากล, บทความน, างอ, งคร, สต, กราช, คร, สต, ทศวรรษ, คร, สต, ศตวรรษ, งเป, นสาระสำค, ญของเน, อหา, ในศาสนาคร, สต, งกฤษ, ecumenical, council, หร, oecumenical, council, หร, general, council, อการประช, มบรรดาม, ขนายกและน, กเทวว, ทยาศาสนาคร, สต, จากคร, สตจ. bthkhwamnixangxingkhristskrach khristthswrrs khriststwrrs sungepnsarasakhykhxngenuxha insasnakhrist sphasngkhaynasakl 1 2 xngkvs Ecumenical council hrux oecumenical council hrux general council khuxkarprachumbrrdamukhnaykaelankethwwithyasasnakhristcakkhristckrthwolk ephuxsngkhaynahruxhakhxtklngrwmknineruxnghlkkhwamechuxaelakarptibtithikhdaeyngknxyuinkhnannkhawa Oikoymenh epnphasakrikaeplwa olkthixyuxasy hruxinkhwamhmayaekhbkhuxckrwrrdiormnnnexng ephraakarprachuminsmyaerk rierimodyckrphrrdiormn aettxmakhaniknamaichknodythwipinkhwamhmaythihmaythung khristckr hruxprachakhmkhristsasnikchn thwolk hruxinaetlanikayinsasnakhristsphasngkhaynakhrngsudthaythiepnthiyxmrbcakthngfayormnkhathxlikaelaxxrthxxdkskhuxsngkhaynainesiykhrngthisxngpi kh s 787 sungthuxepnsngkhaynakhrngthi 7 channsphasngkhaynasaklecdkhrngaerknicungmikhwamsakhyephraaphlcakkarprachumthng 7 khrngnnkthiepnthiyxmrbkninhlaynikaythirwmthngfayopretsaetntdwy channtamkhwamkhidehnsmyihmkarprachumsphasngkhayna hrux Ecumenical council thiaethcringkkhuxkarprachumthng 7 khrngaerkthiklawniethann sphakhwiniesksth Quinisext Council imepnthiyxmrbwaepn sngkhaynaaehngkhwinniesksth odyormnkhathxlikaetxisetirnxxrothdxksthuxwaepn sphasngkhayna hruxthieriykwakarprachumsngkhaynaaehngkhxnsaetntionepilkhrngthi 3 emuxpi kh s 680 Third Council of Constantinople thakarprachumepnkarprachumthxngthinkcaeriykwa sinxd synod khawa synodos macakkhawa syn aela odos inphasakrik syn aela odos sungaeplwa thang hrux thnn channcunghmaythungphuthimaphbpaknrahwangphuthimiphunthanxyangediywkn inkrninikhuxnkbwchinkhristsasna enuxha 1 exksarcakkarprachum 2 raychuxsphasngkhayna 2 1 sphasngkhaynaaehngeyrusaelm 2 2 sphasngkhaynaecdkhrngaerk 2 3 sphasngkhaynakhrngthiaepd 2 4 sphasngkhaynakhxngxisetirnxxrothdxks 2 5 sphasngkhaynakhxngormnkhathxlik 3 xangxingexksarcakkarprachum aekikhexksarcaksphasngkhaynakkhlaykhlungkbrabbnganinsankngan rahwangkarprachumkcaxxkexksarewiyn klawaelaotsunthrphcn xxkesiyng aelainthisudkxxkbyytiaelaaeckcayexksarihaekphuehmaasm echnkarprakaswakhwamechuxidthithuxwanxkritkdhmaythixxkodysphaeriykwa Canon macakkhawainphasakrik kanones kanones sungaeplwa kd hrux kardaenintamkd thiphimphkhun sungkyngmihlkthanxyucnthungpccubn inbangkrnikphrxmdwyexksarxun thiekiywkhxng karsuksaekiywkbkdhmaycaksphasngkhaynaepnrakthansakhykhxngkarwiwthnakarkhxng kdhmaysasnckr Canon law odyechphaakarwicykdbangkhxthikhdaeyngknexnghruxkarcdaebngkhwamsakhykhxngkdbtraetlakhx kdhmaysasnckrcaprakxbdwykhaaethlngkarnaelabthlngothsthangwinythakdthuklaemid sphasngkhaynamkcathakarlngothsthangwinyinthnthithimikarlaemidkd thangnikayxisethirnxxrthxdxksthuxwakdbtrthixxkodysphasngkhaynaepnkdtaytwaelamixanackhrxbkhlumkhristckrthixyuinekhruxkhayinkhnathikarlngothscakhunxyukbewlaaelasthanthisungkdbtrxaccamihruximmikhwamhmaytxsthanakarnkidraychuxsphasngkhayna aekikhsphasngkhaynaaehngeyrusaelm aekikh hnngsuxkickarkhxngxkhrthutbnthukwasngkhaynaeyrusaelmsungepnkarklawprasythungkhwamtungekhriydrahwangkarphyayamrksacaritkhxngchawyiwinsasnakhristyukhaerkaelaphuthiepliynmanbthuxsasnakhrist aemwamtikhxngthiprachumepnthiyxmrbinkhristckr 3 aelatxmakhacakdkhwamkhxngsphasngkhaynakducasxdkhlxngkbsphaphrakhmphir Biblical Council aetkarprachumkhrngniimnbwaxyuinraykarkarprachumsphasngkhaynaxyangepnthangkar sphasngkhaynaecdkhrngaerk aekikh dubthkhwamhlkthi sphasngkhaynasaklecdkhrngaerk 1 sngkhaynainesiykhrngthihnung kh s 325 2 sngkhaynakhxnsaetntionepilkhrngthihnung kh s 381 3 sngkhaynaxifisskhrngthihnung kh s 431 sngkhaynaxifisskhrngthisxng kh s 449 4 sngkhaynaaekhlsidn kh s 451 5 sngkhaynakhxnsaetntionepilkhrngthisxng kh s 553 6 sngkhaynakhxnsaetntionepilkhrngthisam kh s 680 kh s 681 sngkhaynakhwinniesksth kh s 692 7 sngkhaynainesiykhrngthisxng kh s 787 sphasngkhaynakhrngthiaepd aekikh 8 sngkhaynakhxnsaetntionepilkhrngthisi kh s 869 kh s 870 kh s 869 kh s 870 ormnkhathxlik 8 sngkhaynakhxnsaetntionepilkhrngthisi kh s 879 kh s 880 xisethirnxxrthxdxkssphasngkhaynakhxngxisetirnxxrothdxks aekikh sngkhaynakhxnsaetntionepilkhrngthiha kh s 1341 kh s 1351 sngkhaynaeyrusaelm kh s 1672 sphasngkhaynakhxngormnkhathxlik aekikh 9 sngkhaynalaetrnkhrngthihnung kh s 1123 10 sngkhaynalaetrnkhrngthisxng kh s 1139 11 sngkhaynalaetrnrnkhrngthisam kh s 1179 12 sngkhaynalaetrnkhrngthisi kh s 1215 13 sngkhaynaliyngkhrngthihnung kh s 1245 14 sngkhaynaliyngkhrngthisxng kh s 1274 15 sngkhaynaewiynn kh s 1311 kh s 1312 sngkhaynapisa kh s 1409 16 sngkhaynakhxnaestns kh s 1414 kh s 1418 sngkhaynasiexna kh s 1423 kh s 1424 17 sngkhaynaflxerns kh s 1431 kh s 1445 18 sngkhaynalaetrnkhrngthiha kh s 1512 kh s 1514 19 sngkhaynaethrnt kh s 1512 kh s 1514 20 sngkhaynawatiknkhrngthihnung kh s 1545 kh s 1563 21 sngkhaynawatiknkhrngthisxng kh s 1962 kh s 1965 xangxing aekikh xarmphbthbrrthdthi 1 khxngkhaaethlngkhxngsphasngkhaynaeruxngkarxbrmtamhlkphrakhristthrrm byytisphth ekhtmissngkrungethph hna 12 Karl Josef von Hefele s commentary on canon II of Gangra notes We further see that at the time of the Synod of Gangra the rule of the Apostolic Synod with regard to blood and things strangled was still in force With the Greek Orthodox Church indeed it continued always in force as their Euchologies still show Theodore Balsamon also the well known commentator on the canons of the Middle Ages in his commentary on the sixty third Apostolic Canon expressly blames the Latins because they had ceased to observe this command What the Latin Church however thought on this subject about the year 400 is shown by St Augustine in his work Contra Faustum where he states that the Apostles had given this command in order to unite the heathens and Jews in the one ark of Noah but that then when the barrier between Jewish and heathen converts had fallen this command concerning things strangled and blood had lost its meaning and was only observed by few But still as late as the eighth century Pope Gregory the Third 731 forbade the eating of blood or things strangled under threat of a penance of forty days No one will pretend that the disciplinary enactments of any council even though it be one of the undisputed Ecumenical Synods can be of greater and more unchanging force than the decree of that first council held by the Apostles at Jerusalem and the fact that its decree has been obsolete for centuries in the West is proof that even Ecumenical canons may be of only temporary utility and may be repealed by disuser like other laws bthkhwamekiywkbsasnakhristniyngepnokhrng khunsamarthchwywikiphiediyidodyephimkhxmulekhathungcak https th wikipedia org w index php title sphasngkhaynasakl amp oldid 8451626, wikipedia, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด,

บทความ

, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม