fbpx
วิกิพีเดีย

มาร

มาร (อังกฤษ: devil; กรีก: διάβολος หรือ diávolos = 'slanderer' หรือ 'accuser') เป็นเทวดาใจบาปที่คอยขัดขวางการทำดี และเป็นบุคลาธิษฐานของความชั่วร้าย ในศาสนาอับราฮัมถือว่ามารคือซาตาน โดยเฉพาะศาสนาคริสต์ถือว่ามารเป็นบุคคลแรก ๆ ที่เป็นปฏิปักข์กับพระเป็นเจ้า

ภาพที่พรรณาถึงลักษณะของมารดังที่พบเห็นในโคเด็กซ์ กิกาส
ประติมากรรมปีศาจในพิพิธภัณฑ์ปีศาจในเคานาส, ลิทัวเนีย

ศาสนาพุทธ

ดูบทความหลักที่: มาร (ศาสนาพุทธ) และ ท้าววสวัตตี

ในศาสนาพุทธเชื่อว่าท้าววสวัตตี คือเทพบุตรมารผู้เป็นจอมเทพในสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตดี

ศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์เชื่อว่ามารคือหัวหน้าของพวกเทวดาตกสวรรค์ เขามีอำนาจเหนือโลกและอยู่เบื้องหลังการทำบาปต่าง ๆ เช่น เป็นงูที่ล่อลวงอาดัมกับเอวาให้กินผลไม้ต้องห้าม แต่ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย มารจะถูกโยนลงไปในบึงไฟแล้วทุกข์ทรมานในนั้นตลอดไป

ศาสนาอิสลาม

ดูบทความหลักที่: ชัยฏอน

ศาสนาอิสลามเรียกซาตานว่าชัยฏอน

อ้างอิง

เชิงอรรถ
  1. "Devil". สำนักงานพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีแห่งชาติ. 11 มกราคม 2010. สืบค้นเมื่อ 18 มกราคม 2018.
  2. "devil", Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online. 29 June 2007 <http://www.britannica.com/eb/article-9030155>.
  3. พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554, หน้า 904
  4. Jeffrey Burton Russell The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity Cornell University Press 1987 ISBN 978-0-801-49409-3 page 34
  5. Leeming, David (2005-11-17). The Oxford Companion to World Mythology (ภาษาอังกฤษ). Oxford University Press, USA. ISBN 9780195156690.
  6. พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554, หน้า 1,101
  7. พระพรหมคุณาภรณ์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). "สวรรค์ 6". พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม.
  8. 1ยน.5:19
  9. 1ยน.3:8
  10. ปฐก.3
  11. วว.20:10
บรรณานุกรม
  • ราชบัณฑิตยสถานพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. พิมพ์ครั้งที่ ๒, กรุงเทพฯ : ราชบัณฑิตยสถาน, 2556. 1,544 หน้า. ISBN 978-616-7073-80-4
  • พระคริสตธรรมคัมภีร์ ภาคพันธสัญญาเดิมและใหม่ ฉบับมาตรฐาน 2011. กรุงเทพฯ : สมาคมพระคริสตธรรมไทย, 2555. ISBN 978-6-6167218-71-7
  • The Origin of Satan, by Elaine Pagels (Vintage Books, New York 1995) explores the development, the "demonization" of the character of Satan against the background of the bitter struggle between the early Church and the Synagogue to be the legitimate heir of ancient Hebrew religious tradition. She discusses how Satan becomes a figure that reflects our own hatreds and prejudices, and the struggle between our loving selves and our fearful, combative selves.
  • The Old Enemy: Satan & the Combat Myth, by Neil Forsyth (Princeton, New Jersey, 1987) seeks to show how Satan emerged from ancient mythological traditions and is best understood not as a principle of evil, but as a narrative character in the context of "the Combat Myth". Forsyth tells the Devil's story from the Epic of Gilgamesh through to the writings of St. Augustine.
  • The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity, by Jeffrey Burton Russell (Meridian, New York 1977) is "a history of the personification of evil" which, to make things clear, he calls "the Devil". Accessible and engaging, full of photographs illustrating the text, this is the first of a four volume series on the history of the concept of the Devil. The following volumes are, Satan: The Early Christian Tradition, Lucifer: The Devil in the Middle Ages, and Mephistopheles: The Devil in the Modern World.
  • The Devil in Legend and Literature, by Maximilian Rudwin (Open Court, La Salle, Illinois, 1931, 1959) is a compendium of "the secular and sacred adventures of Satan."

แหล่งข้อมูลอื่น

มาร, งกฤษ, devil, กร, διάβολος, หร, diávolos, slanderer, หร, accuser, เป, นเทวดาใจบาปท, คอยข, ดขวางการทำด, และเป, นบ, คลาธ, ษฐานของความช, วร, าย, ในศาสนาอ, บราฮ, มถ, อว, าค, อซาตาน, โดยเฉพาะศาสนาคร, สต, อว, าเป, นบ, คคลแรก, เป, นปฏ, กข, บพระเป, นเจ, ภาพท, พรรณ. mar 1 xngkvs devil krik diabolos hrux diavolos slanderer hrux accuser 2 epnethwdaicbapthikhxykhdkhwangkarthadi 3 aelaepnbukhlathisthankhxngkhwamchwray 4 insasnaxbrahmthuxwamarkhuxsatan odyechphaasasnakhristthuxwamarepnbukhkhlaerk thiepnptipkkhkbphraepneca 5 phaphthiphrrnathunglksnakhxngmardngthiphbehninokhedks kikas pratimakrrmpisacinphiphithphnthpisacinekhanas lithweniy enuxha 1 sasnaphuthth 2 sasnakhrist 3 sasnaxislam 4 xangxing 5 aehlngkhxmulxunsasnaphuthth aekikhdubthkhwamhlkthi mar sasnaphuthth aela thawwswtti insasnaphuththechuxwathawwswtti khuxethphbutrmar 6 phuepncxmethphinswrrkhchnprnimmitwswtdi 7 sasnakhrist aekikhsasnakhristechuxwamarkhuxhwhnakhxngphwkethwdatkswrrkh ekhamixanacehnuxolk 8 aelaxyuebuxnghlngkarthabaptang 9 echn epnnguthilxlwngxadmkbexwaihkinphlimtxngham 10 aetinkarphiphaksakhrngsudthay marcathukoynlngipinbungifaelwthukkhthrmaninnntlxdip 11 sasnaxislam aekikhdubthkhwamhlkthi chytxn sasnaxislameriyksatanwachytxnxangxing aekikhechingxrrth Devil sanknganphthnawithyasastraelaethkhonolyiaehngchati 11 mkrakhm 2010 subkhnemux 18 mkrakhm 2018 devil Encyclopaedia Britannica 2007 Encyclopaedia Britannica Online 29 June 2007 lt http www britannica com eb article 9030155 gt phcnanukrm chbbrachbnthitysthan ph s 2554 hna 904 Jeffrey Burton Russell The Devil Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity Cornell University Press 1987 ISBN 978 0 801 49409 3 page 34 Leeming David 2005 11 17 The Oxford Companion to World Mythology phasaxngkvs Oxford University Press USA ISBN 9780195156690 phcnanukrm chbbrachbnthitysthan ph s 2554 hna 1 101 phraphrhmkhunaphrn prayuthth pyut ot swrrkh 6 phcnanukrmphuththsastr chbbpramwlthrrm 1yn 5 19 1yn 3 8 pthk 3 ww 20 10 brrnanukrmrachbnthitysthan phcnanukrm chbbrachbnthitysthan ph s 2554 phimphkhrngthi 2 krungethph rachbnthitysthan 2556 1 544 hna ISBN 978 616 7073 80 4 phrakhristthrrmkhmphir phakhphnthsyyaedimaelaihm chbbmatrthan 2011 krungethph smakhmphrakhristthrrmithy 2555 ISBN 978 6 6167218 71 7 The Origin of Satan by Elaine Pagels Vintage Books New York 1995 explores the development the demonization of the character of Satan against the background of the bitter struggle between the early Church and the Synagogue to be the legitimate heir of ancient Hebrew religious tradition She discusses how Satan becomes a figure that reflects our own hatreds and prejudices and the struggle between our loving selves and our fearful combative selves The Old Enemy Satan amp the Combat Myth by Neil Forsyth Princeton New Jersey 1987 seeks to show how Satan emerged from ancient mythological traditions and is best understood not as a principle of evil but as a narrative character in the context of the Combat Myth Forsyth tells the Devil s story from the Epic of Gilgamesh through to the writings of St Augustine The Devil Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity by Jeffrey Burton Russell Meridian New York 1977 is a history of the personification of evil which to make things clear he calls the Devil Accessible and engaging full of photographs illustrating the text this is the first of a four volume series on the history of the concept of the Devil The following volumes are Satan The Early Christian Tradition Lucifer The Devil in the Middle Ages and Mephistopheles The Devil in the Modern World The Devil in Legend and Literature by Maximilian Rudwin Open Court La Salle Illinois 1931 1959 is a compendium of the secular and sacred adventures of Satan aehlngkhxmulxun aekikhCatholic Encyclopedia Children of the Devil The Devil Unjustly Maligned Archived 2008 07 19 thi ewyaebkaemchchin bthkhwamekiywkbkhwamechuxniyngepnokhrng khunsamarthchwywikiphiediyidodyephimkhxmulekhathungcak https th wikipedia org w index php title mar amp oldid 9579691, wikipedia, วิกิ หนังสือ, หนังสือ, ห้องสมุด,

บทความ

, อ่าน, ดาวน์โหลด, ฟรี, ดาวน์โหลดฟรี, mp3, วิดีโอ, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, รูปภาพ, เพลง, เพลง, หนัง, หนังสือ, เกม, เกม